【盛硯莊佛教文物】鹿法輪寶(金色) 紫晶洞擺放位置
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法輪寶為藏傳佛教的一種象徵標誌，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。
相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。
在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。
，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。
相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。
在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。
商品訊息簡述:
【盛硯莊佛教文物】鹿法輪寶(金色)
【盛硯莊佛教文物】鹿法輪寶(金色) 評價
網友滿意度：
說到我開始迷水晶的原因其實滿簡單的
我一個朋友平時有在練氣功
看他練氣功後睡一點點也可以一整天精神很好
我真的很羨慕! 因為我就算有睡也還是感覺睡不飽
想說也跟著去練練氣功! 看能不能改善
氣功教室裡面擺放著滿滿的水晶
也才知道原來水晶有能量
練氣功的時候能夠吸收水晶的能量
後來我就踏上了買水晶之旅了哈哈
母親節快到了想說買個適合的水晶回去孝敬
【盛硯莊佛教文物】鹿法輪寶(金色) 
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品號：2952602- 古印度，輪是一種堅硬無比
- 很名貴。梵天獻此武器
- 引申為摧破煩惱等障
- 引申為佛法的傳播永不停息
商品訊息描述:
法輪寶為藏傳佛教的一種象徵標誌，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。
相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。
在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。
，在國內外廣泛應用，可作畫、雕塑，也可用於建築。是由一個有裝飾托的法輪和兩隻臥地麟(牝牡各一)組成，法輪居中，麟臥左右兩邊。
相傳釋迦牟尼佛成道後，來到菩提伽耶(即鹿野苑，亦稱仙人論處、仙人住處、仙人鹿園。)為阿若橋、陳如、額韝、跋提、十力迦葉、俱利太子五個侍者說法，梵天和帝釋天分別向佛祖釋迦牟尼獻上寶輪和白螺。此為釋迦牟尼佛第一次講法，稱之為初轉法輪。後人將梵天和帝釋天喻之為麟，靜臥聽法，當人們看見聽法的臥麟，心中會生起慈悲之心而樂於佛法之事。
在古印度，輪是一種堅硬無比、鋒利的圓形武器，也很名貴。梵天獻此武器，後人便將武器能摧破敵眾引申為摧破煩惱等障；輪轉動不停，引申為佛法的傳播永不停息，並有堅固永恆之意。
商品訊息簡述:
30cmX14cmX18cm 銅合金材質
| 保固期 | 1年保固期 |
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【盛硯莊佛教文物】鹿法輪寶(金色)
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